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ondé le 1er novembre 1980 par Monseigneur LEFEBVRE, le Tiers-Ordre de Saint-Pie X est comme un " ordre " établi pour procurer aux âmes qui vivent dans le monde une école de sainteté.
" La sanctification personnelle et celle des personnes dont les membres du Tiers-Ordre ont la charge : tel est le but de la fondation de ce Tiers-Ordre ".
Cette sanctification sera toute centrée sur le saint Sacrifice de la Messe. Là se trouvent " le sens et la source de la vie chrétienne qui n'est rien d'autre qu'une vie de sacrifice et de corédemption ".
Daignent le Cœur Sacré de Jésus et le Cœur Immaculé de Marie bénir le Tiers-Ordre de Saint-Pie X pour contribuer à " tout restaurer dans le Christ " !
Abbé Pierre-Marie LAURENÇON
7 octobre 1998
Chers membres du Tiers-Ordre de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X,
Vous trouverez ci-joint les règles que Monseigneur LEFEBVRE, d'heureuse mémoire, a voulu donner à ceux qui, ne pouvant être prêtre, frère ou sœur de la Fraternité, désirent cependant participer de manière très étroite à cette providentielle et magnifique œuvre de restauration et de sanctification du sacerdoce catholique.
Les membres du Tiers-Ordre sont unis à la Fraternité par le lien d'un engagement, la promesse d'accomplir consciencieusement les diverses pratiques de la vie chrétienne stipulées dans les statuts pour aider spirituellement la Fraternité à poursuivre efficacement son but. Toute une chaîne spirituelle s'établit ainsi entre les membres et vivifie l'œuvre tout entière par une communication particulière des fruits et des mérites accumulés dans la Fraternité. Comme est riche cet échange de biens, expression spécifique de la communion des Saints ! Ainsi, dans la mesure même de ses efforts, en se sanctifiant le tertiaire participe à l'accroissement de Grâce et de Charité des autres membres de la Fraternité, et en est lui-même vivifié et sanctifié.
Dans une œuvre sacerdotale, tout est centré sur le saint Sacrifice de la Messe, car la Messe donne au prêtre son sens, son identité, sa raison d'être. Le membre du Tiers-Ordre aura donc soin d'approfondir par des lectures et surtout par la pratique le grand Mystère du Sacrifice de la Messe.
Une union intime doit s'établir en l'âme avec le Souverain Prêtre, Notre Seigneur JÉSUS-CHRIST, une union de Charité, union de volonté et d'intention : assister à la Messe en embrassant la détermination de Notre Seigneur gravissant le chemin du Calvaire ou cloué à la Croix : s'offrir, se sacrifier avec Lui pour la rédemption et le salut d'un grand nombre.
Se disposer à donner sa vie pour les sanctificateurs par excellence, les prêtres, c'est reposer dans le Cœur même de JÉSUS, c'est s'unir à ce qu'Il a le plus à cœur, et pour lequel II S'est incarné et est devenu Prêtre. C'est répondre le plus efficacement aux attentes de notre divin Sauveur qui a tant soif des âmes et qui nous demande, bien que sa coupe soit pleine et surabondante, en nous faisant cet insigne honneur, d'ajouter notre goutte d'eau à ses Souffrances et à son Immolation, liant ainsi à ce geste de notre part le salut d'un certain nombre d'âmes.
La participation à l'œuvre de la Rédemption n'est pas un vain mot. C'est une réalité formidable, inconcevable pour nos pauvres intelligences qui arrivent tout juste à saisir leur indignité par rapport à une telle vocation. Cette vocation est pourtant la vocation chrétienne, elle est partie intégrante et intégrale de l'appel à la Sainteté que DIEU adresse à toute âme. Car la Sainteté réside essentiellement dans la grâce sanctifiante, et s'exprime par la Charité. La Charité fait désirer le bien de DIEU pour DIEU et fait accomplir ce qui est en notre pouvoir afin que DIEU soit donné aux âmes et à nous-mêmes ; voilà le fondement de la Charité.
La Charité s'exprimera de toutes sortes de façons, selon les circonstances concrètes de la vie quotidienne où DIEU nous place, mais toujours le motif dominant et ultime sera l'accroissement de l'union des âmes avec DIEU.
Le ministre privilégié et choisi par DIEU pour Se donner Lui-même aux hommes est le prêtre. Travailler, par la prière et le sacrifice, à rendre le prêtre plus apte à l'accomplissement de sa vocation, c'est vraiment faire un acte de sublime Charité, et participer de la plus belle manière à la grandeur et à la beauté de l'Église, et à son édification. Telle est la mission providentielle de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X.
Daigne la très Sainte Vierge MARIE, Mère de DIEU et du Souverain Prêtre, faire pénétrer les membres de la Fraternité Saint-Pie X toujours plus profondément en ces grands mystères, c'est le vœu que nous vous adressons, à vous membres ou futurs membres du Tiers-Ordre de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X qui entreprenez ici la lecture de ses Statuts.
Mgr B. FELLAY, en la fête des saints Pierre et Paul 1998
La sanctification personnelle et celle des personnes dont les membres du Tiers-Ordre ont la charge.
L'obtention de la sanctification aujourd'hui se réalise dans un monde qui s'y oppose par des erreurs et des hérésies subtiles, introduites dans tous les milieux catholiques sous le nom de modernisme.
Or le pape saint Pie X a été canonisé pour avoir courageusement dénoncé ces erreurs modernes et montré l'exemple de la sainteté dans la fermeté de la doctrine, la pureté des mœurs et la dévotion au Sacrifice eucharistique.
Ce saint pape est donc tout indiqué pour être le modèle des âmes désireuses de se sanctifier à notre époque.
Le Tiers-Ordre est fondé par la Fraternité, en conséquence les aumôniers du Tiers-Ordre sont désignés par les supérieurs des districts et approuvés par le supérieur général.
Les membres du Tiers-Ordre participent aux grâces de la Fraternité acquises par les prières et les mérites de ses membres.
Tous les catholiques, prêtres ou laïcs, qui acceptent l'esprit et le règlement du Tiers-Ordre. Les enfants peuvent s'y inscrire avec le consentement de leurs parents, à partir de l'âge de 12 ans.
Insignes : La médaille de saint Pie X, et une croix, remises au moment de l'engagement dans le Tiers-Ordre.
Il est celui qui anime la Fraternité Sacerdotale, c'est-à-dire l'esprit de l'Église, sa Foi vivante manifestée par toute sa Tradition, son magistère infaillible, exprimée et exposée dans le catéchisme du concile de Trente, dans la Vulgate, dans l'enseignement du Docteur Angélique, dans la liturgie de toujours.
Esprit d'attachement à l'Église romaine, aux papes, aux évêques, esprit d'obéissance aux autorités de l'Église selon leur fidélité à la finalité de leur charge, qui n'est autre que de répandre la Foi catholique et le règne de Notre Seigneur.
Esprit de vigilance à l'égard de tout ce qui peut corrompre la Foi.
Dévotion tendre et filiale envers la Vierge Marie –selon l'esprit de saint Louis-Marie Grignion de Montfort – à saint Joseph et à saint Pie X.
Redécouvrir l'importance capitale du saint Sacrifice de la Messe et de son mystère, pour y trouver le sens et la source de la vie chrétienne, vie de sacrifice et de corédemption.
1 Inscription : La demande est adressée au prêtre du Tiers-Ordre ou au supérieur du district. Le prêtre envoie en réponse une feuille avec quelques demandes d'informations. Puis, si la demande est agréée, il envoie un double de la fiche d'inscription.
2 Postulat d'un an : au cours duquel sont examinées la fidélité du postulant à remplir ses obligations et son adhésion à l'esprit du Tiers-Ordre.
3 Engagement : le postulant au cours d'une cérémonie, prononce son engagement devant le prêtre délégué ; il reçoit alors la médaille et le crucifix et sa carte de membre du Tiers-Ordre.
Le prêtre chargé du Tiers-Ordre dans le district reçoit les inscriptions, nomme ses assistants et provoque les réunions de son conseil et des réunions générales afin d'encourager les membres à demeurer actifs et vigilants dans l'œuvre de leur sanctification et celle des autres.
Il constitue des bibliothèques avec un bibliothécaire chargé de prêter les livres aux postulants et aux membres.
Il publie un bulletin qui unit les tertiaires entre eux, leur communique adresses, renseignements, horaires des réunions, cérémonies religieuses, récollections, pèlerinage, ordinations, professions religieuses, etc.
Aux réunions, une quête est faite pour les besoins du Tiers-Ordre. Un trésorier est chargé de tenir les comptes et de les exposer aux réunions du conseil. Le conseil du Tiers-Ordre décide de l'usage des ressources disponibles : dépenses internes ou aide à un séminariste, à une école, à des malades, à l'œuvre des retraites, etc.
Mgr Marcel LEFEBVRE